習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論?！薄爸袊说氖澜缬^、方法論”就是人民的世界觀、方法論，也是貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。人民的世界觀和方法論遵循的是人民至上原則與歷史唯物主義原理，與資本主義世界觀崇尚極端個人主義相對應(yīng)，人民的世界觀強調(diào)集體主義，與資本主義方法論必然導(dǎo)致兩極分化不同，人民的方法論必然以共同富裕為歸宿。

　　《大學(xué)》講“道得眾則得國，失眾則失國?！边@個“道”是治國之經(jīng)緯、以政裕民之標(biāo)桿，“心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根”。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！闭嬲鸟R克思主義政黨必須把“人民至上”寫在自己的旗幟上，這也是各國馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和社會主義運動的最根本依據(jù)和最有力武器。國因民興、黨以民生，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，中國共產(chǎn)黨之所以能成為風(fēng)雨來襲時中國人民最可靠的主心骨，就在于黨自誕生以來，就與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系。堅持人民至上是歷史唯物主義的必然要求，人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的劇中人和劇作者，是中國共產(chǎn)黨賴以生存和發(fā)展壯大的根本基礎(chǔ)，是決定黨和國家前途命運的根本力量。

　　馬克思主義的根本立場就是人民立場，馬克思主義的科學(xué)方法就是以利民為本的方法。中國共產(chǎn)黨要做出無愧于時代、不負(fù)人民的新的歷史偉業(yè)，就必須守好馬克思主義的“根本”，以“我將無我，不負(fù)人民”的精神狀態(tài)和根本立場，以身垂范，充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策，堅守黨的群眾路線這一生命線和根本工作路線，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，不斷夯實黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的群眾基礎(chǔ)，凝聚起眾志成城的磅礴力量。

　　魯迅在《故鄉(xiāng)》中寫道，“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。中國獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，特別是超大型的人口規(guī)模，不可能有現(xiàn)成的發(fā)展模式可以借鑒，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。實踐表明，中國人民在自己的奮斗實踐中成功開辟了中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化之路、人類文明新形態(tài)。中國特色社會主義，是遵循科學(xué)社會主義一般理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一的偉大實踐結(jié)晶，既是對人類社會發(fā)展一般邏輯的貫徹，也是根植于中國大地、反映中國人民意愿、依靠勤勞勇敢的中國人民、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。

　　中國特色社會主義是加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅守“內(nèi)因”是事物發(fā)展變化的根據(jù)、“外因”是事物發(fā)展變化的條件的基本哲學(xué)立場，永遠(yuǎn)把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力。前進(jìn)的道路上，可以學(xué)習(xí)借鑒，但不能數(shù)典忘祖，可以虛心請教，但不能邯鄲學(xué)步，要堅持以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。

　　實踐出真知，如果說“堅持人民至上”是全部世界觀、方法論的靈魂，那么“堅持守正創(chuàng)新”就是與時俱進(jìn)的實踐精髓。習(xí)近平總書記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！笔卣齽?chuàng)新是中華民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動力、是奮勇向前的民族智慧、是黨和人民安身立命的根本。世界發(fā)展史表明，勇于創(chuàng)新者進(jìn)，善于創(chuàng)造者勝。中國特色社會主義是在既定方向上的繼續(xù)前進(jìn)，“既定”就是“守正”，“前進(jìn)”就要“創(chuàng)新”。在根本方向上、根本制度上、根本道路上，必須“守正”，守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，我們要堅持馬克思主義的基本原理，牢牢立足于中國自身的歷史、現(xiàn)實、需要，在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。

　　就世界觀和方法論而言，我們需要思維創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、思想變革，不能搞教條主義，因循守舊、作繭自縛，要積極借鑒學(xué)習(xí)，不斷解放思想、開拓進(jìn)取，但必須堅持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別、合理吸收。更重要的是要形成中國的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語體系、自主知識體系。就技術(shù)創(chuàng)新而言，需要強化原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、消化吸收再創(chuàng)新，發(fā)揮人民的智慧，強調(diào)人才是第一資源，堅持人才引領(lǐng)驅(qū)動，深入實施人才強國戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的有利氛圍，引導(dǎo)廣大人才愛黨報國、敬業(yè)奉獻(xiàn)、服務(wù)人民，努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團隊等，加快形成我國在諸多領(lǐng)域人才競爭比較優(yōu)勢，推動國家戰(zhàn)略科技力量和高水平人才隊伍進(jìn)入世界前列。

　　時代是出卷人、我們是答卷人，人民是閱卷人。馬克思指出：“問題卻是公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲。問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！眻猿謫栴}導(dǎo)向是馬克思主義的重要品質(zhì)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格。毛澤東曾在日記中寫道，“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮”，這里的“奮斗”本質(zhì)上就是尋找破解“天、地、人”的問題。人民之事無小事，人民的問題是天大的問題，人民的小事也是國家的大事。學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的目的是為了見行動，行動的關(guān)鍵是往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，善于傾聽人民呼聲，自覺問計于民、問需于民，著力解決人民群眾急難愁盼問題，把體民情、惠民生、暖民心、順民意的工作做到群眾心坎上。

　　中國共產(chǎn)黨人從干革命到搞建設(shè)，從抓改革到推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，從來都是自覺遵循人心向背的政治規(guī)律，聆聽時代聲音、回應(yīng)時代呼喚，把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、滿足人民要求。我們要堅持人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就堅決防范和糾正什么，樹立并用好“靶向治療”思維。要瞄著問題去、對著問題改，精準(zhǔn)發(fā)力，直到問題徹底解決。要堅持問題導(dǎo)向，多謀民生之利、多解民生之憂，平衡好盡力而為與量力而行的關(guān)系，加快補齊民生領(lǐng)域短板弱項，扎實推動共同富裕，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　作為一個擁有14億多人口的發(fā)展中國家，中國正處于廣泛的社會變革之中，每一項改革與利益關(guān)系的調(diào)整往往“牽一發(fā)而動全身”，一定要防止因系統(tǒng)掣肘、要素制衡而導(dǎo)致改革的抵消效應(yīng)、內(nèi)耗增大。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力”，就是要求廣大黨員、干部堅持系統(tǒng)觀念，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，心系“國之大者”，處理好“兩點論”與“重點論”的關(guān)系，解決好牽“牛鼻子”與“彈鋼琴”的關(guān)系，善于綜合運用科學(xué)思想方法，做好改革配套和銜接，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。

　　我們必須將系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思維融入和運用到黨治國理政的偉大實踐之中，必須更加自覺地堅持辯證統(tǒng)籌、綜合施策。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是涉及方方面面的系統(tǒng)工程，全面依法治國是一個系統(tǒng)工程，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程……我們面臨著諸如此類的方方面面的復(fù)雜系統(tǒng)、交織的矛盾群、錯綜復(fù)雜的矛盾窩子。全黨務(wù)必摒棄形而上學(xué)的主觀主義、形式主義、機械主義、教條主義、經(jīng)驗主義，立足全局性視域、變局性格局，加強前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)。

　　中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨，中國人民不僅希望自己過得好，也希望各國人民過得好。古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意；不是堅船和利炮，而是寶船和友誼。共建“一帶一路”注重的是眾人拾柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)開辟了各國交往的新路徑，匯集人類共同發(fā)展的最大公約數(shù)，給沿線國家和地區(qū)帶來實實在在的利益。正如《共產(chǎn)黨宣言》指出的，“在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”。中華文明歷來主張“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄案F則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，展示的是胸懷，追求的是發(fā)展，崇尚的是共贏，傳遞的是希望。

　　新時代的中國共產(chǎn)黨人，站在歷史正確的一邊，占據(jù)著國際道義制高點，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，以“世界大同，天下一家”為基本訴求，積極傳播世界人民大團結(jié)理念，以懷柔遠(yuǎn)人、協(xié)和萬邦的天下觀踐行睦鄰友好，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，積極為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，為開創(chuàng)世界人民的幸福生活作出努力，為推動建設(shè)更加美好的世界擔(dān)當(dāng)作為。中國共產(chǎn)黨以海納百川的寬闊胸襟、以開放包容的心態(tài)虛心傾聽世界聲音，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，以共建“一帶一路”為實踐平臺推動構(gòu)建人類命運共同體，主張以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，呼吁各國聯(lián)手共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，積極倡導(dǎo)弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，向世界承諾永遠(yuǎn)不稱霸、不搞擴張、不謀求勢力范圍，中國將繼續(xù)做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。